Типография ИРМ-1. Заказ визиток, листовок, буклетов и календарей онлайн. Визитки и Листовки
Простой и удобный редактор визиток. Тысячи готовых шаблонов для разных специальностей. Заказ в любое удобное время, круглосуточно! Оплата по безналу, банковскими картами или электронными деньгами. Возможна оплата при получении. Пять офисов в Центре Москвы. Возможна доставка. Обратите внимание на цены! 100 визиток – 300 руб. 1000 визиток – 850 руб. 1000 листовок А6 двусторонних – 1000 руб. (495) 740-00-77
Результаты долгой, тупой и, несомненно, дорогой деятельности коллектива психологов по заказу ЭФКО выразились в следующем: главной причиной отказа крестьян от работы было названо отсутствие материальных потребностей. Ни лень, ни пьянство, ни воровство, ничто другое не упоминалось. Психологи порекомендовали ЭФКО мотивировать крестьян. В качестве мотивации отсутствия материальных потребностей было предложено удовлетворение материальных потребностей.
Таким образом, бессмысленность потраченных денег очевидна. Однако у читателей возник вопрос, что же делать с крестьянами, как убедить их работать. Вопрос, как говорится, интересный. В России он решается страшно сказать сколько сотен или даже тысяч лет, и, кажется, до сих пор не решен. Об этой животрепещущей теме поразительно умно рассуждает Константин Левин в романе «Анна Каренина». Помещик Левин на своих землях применяет все возможные методы, и в конце концов убеждается: крестьяне работать не хотят и не будут. Кстати, я не очень понимаю, почему роман называется «Анна Каренина», а не «Константин Левин», ведь мыслям, чувствам, поступкам этого персонажа отводится гораздо больше места и внимания. Толстой явно любит Левина и вряд ли такие же эмоции испытывает к Анне.
Отношение крестьян к мирозданию (и, конечно, к работе) замечательно описывает Лесков в рассказе «Левша», который я считаю отражением русского характера. Особенности нашего этноса проявляются вовсе не в произведении Алексея Толстого «Русский характер», а именно в «Левше»: тридцать три года лежать на печи в грязи, потом встать и на слабо испортить хорошую вещь – сломать, но подковать блоху, после чего, в сущности, опять вернуться в грязь и мразь.
Литературные примеры, безусловно, не могут являться руководством к действию, но они фиксируют развитие мысли, в данном случае посвященной русскому крестьянству.
Во второй части своей статьи я на самом деле в одной фразе уже сказала, что делать с крестьянством, правда, я сделала это в юмористическом ключе: «всех выпороть». Да, эта фраза и задумывалась как смешная, но у нее есть и другая сторона. О ней несколькими сообщениями спустя сказал Микко: включить строжайшую систему наказаний.
Впрочем, Микко дает еще более разумный и четкий совет: вместо приглашения дармоедов было бы правильнее позвать любого успешного фермера, который лучше знает, как надо работать с крестьянами.
Но, мне кажется, проблема-то не в этом. Предпринимателю (ЭФКО в данном случае), на мой взгляд, не имеет смысла так ставить вопрос: что делать с крестьянами. Он не Бог, не царь и не герой, чтобы об этом задумываться. Бизнес по-другому рассуждает, ему важно, чтобы цели его деятельности осуществлялись. Грубо говоря, главная цель любого бизнеса – это заработать денег, причем чем больше, тем лучше.
И тут каждый предприниматель как личностное воплощение своего бизнеса принимает решение сам, на основании каких принципов будет функционировать его бизнес. В уже упоминавшейся мной великой книге «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд прекрасно описывает принципы коммерческой деятельности. Мне кажется, этот роман должен стать настольным для каждого предпринимателя. Не пересказывая все три тома, постараюсь выразить основной ее посыл одной фразой. Бизнесмен, по мнению апологета анархо-капитализма, вообще не должен заботиться о работающих на него людях, а только о своем бизнесе, о себе и своих деньгах. Если он будет так поступать, работающим на него людям будет только лучше, в противном случае – наоборот.
В этой связи на вопрос «что делать с крестьянами» каждый бизнесмен должен ответить для себя сам. В первую очередь ты, Павел. Собственно, ты отвечаешь на этот вопрос каждый день. Ты, насколько я помню, готов пожертвовать некоторыми бизнес-результатами (прибылью), но не нарушишь своих собственных морально-нравственных принципов. Ты по-доброму относишься к людям и готов терпеть полубезумную старушку (или старичка, не помню), потому что уволить ее тебе жалко.
Приходится всё время решать: или жалко или деньги. Мораль и нравственность? Тогда давайте рассуждать, как спасти крестьян. Деньги? Тогда давайте уволим всех плохо работающих к чертовой матери и наймем других. А при современном развитии техники целые деревни пашущих крестьян совершенно ни к чему, достаточно двух работающих на комбайне.
EXpressprePRINT, у них, Кирилл, всё еще более запутанно. Это я еще очень красиво и логично описала. )) Да, там у них как-то совсем через попу сапоги получилось. Вроде как бы основная мысль "мне важно мнение Васи", но при этом 1. Крестьяне не восприимчивы к аудиальному каналу. Интересно, в каком виде в таком случае их интересует мнение Васи? В визуальном? Типа "Мужчина, это пистолет у вас в кармане, или вы просто рады меня видеть?" Или кинестетическом? Тут даже мое боХатое воображение боится предположить, в чем это выражается.
2. При всепоглощающей значимости мнения Васи предлагается удовлетворять материальные потребности крестьян: дать корма, трактора, школы, больницы, повышенную зарплату.
3. А столь важного Васю надо, по их мнению, оповещать о том, как Федя хорошо работал. Какова же логика подобного оповещения? А, мол, будут оглядываться на васино мнение, будут хорошо работать и знать, что они получили больше денег, потому что хорошо работали.
В общем, я это описывала в своей иллюстрации "Подсолнухи". Вам не кажется, что это еще больший бред, чем удовлетворение отсутствующих материальных потребностей материальным вознаграждением?
Последний раз редактировалось Karolina; 06.08.2012 в 21:34.
А в статье следует отделить реальные результаты психологов, если они, вообще были, от рассуждений Кустова. Видно, что ему просто нравится практическая психология.
EXpressprePRINT, Спасибо вам огромное за лестные отзыв. Вы даже не представляете, как мне приятно! Вот как будто по голове погладили, так хорошо. )
Результаты деятельности психологов от Кустова можно отделить очень легко. Слова самого Кустова - бессмысленный набор согласованных слов, "эне, бене, раба, квинтер, финтер, жаба". Деятельность психологов - это тест MMPI. Зайдите в поисковики, посмотрите, что это такое. Ну а потом попробуйте с его помощью решить до сих пор не имеющий ответа вопрос тысячелетней Руси - что делать с крестьянами. Есть такая фраза, описывающая неправильность употребления тонких технологий: "микроскопом орехи колоть", в более древнем варианте - "из пушки по воробьям стрелять". Так вот здесь обратная ситуация: они молотком для колки орехов пытаются гистологический срез разглядеть.
Karolina, спорить с человеком, который не умеет системно мыслить сложно. Вы мыслить системно не умеете. В этом и заключается "гуманитарный склад мышления". Но не огорчайтесь - таких как Вы большинство и из этого большинства Вы одна из лучших. А что касается как кого называть - это совсем отдельная история. И развивать ее я больше не намерен. Теперь относительно Поппера. Вы даже это не смогли до конца понять. Поппер вел речь не о науке, а о научных теориях. Более того не просто о научных теориях, а об эмпирических (надеюсь это слово Вам известно) научных теориях. Оставим в стороне обсуждение веры в правильность его теории, но к отнесении вида деятельности к науке или нет его измышления не имеют никакого отношения. Если принять его теорию за правду, надо брать отдельные теории психологии и проверять на этот критерий. Вы готовы взяться за такой труд? Далее нам придется договориться какой процент теорий должен соответствовать критерию Поппера (дал же бог имячко), чтобы можно было сказать, что этот вид деятельностьи не является научным.
Про психологию повторяться не хочу, про крестьян мне вообще сказать нечего, но не могу промолчать по другому поводу. Толстой вообще не фига не продавец! Одим из обстоятельств, важных, на мой взгляд, для понимания места Толстого заключается в том, что ему не нужно было зарабатывать с помощью писательского труда. У него были другие источники существования. Вот Достоевский, да, писать был вынужден. Жил в долг, в счет будущих романов. А Толстой писал исключительно потому, что не писать не мог. И только талант обоих не дал им превратится в графомана и автора модных романов соответственно. И Анна Каренина получиась такой, потому что мыслитель, философ Толстой хотел написать про Левина, а судьба Карениной-Вронского была нужна ему как контрформа. Но получился парадокс: Левин, целиком выдуманный, вышел картонным, а Каренина, которую Толстой выдумать не мог и был вынужден взять её из жизни, получилась настоящей. И писатель победил - она де-факто стала центром произведения, а Левин - декорациями... Вот кто был действительно прекрасным продавцом, так это Дюма. Упоминавшиеся здесь мушкетеры были описаны им такими не для разбора психологии человека (как, например в Мерствых душах), а исключительно в коммерческих интересах. Мушкетеры описаны так, чтобы большинство читателей могли ассоциировать себя с ними. То есть Три мушкетера написаны примерно так же как и горосокопы, так чтобы сделать приятно нашей самооценке. И с этой точки зрения Дюма - отличный продавец и тот самый шарлатан от психологии. А Толстой - образец, квинтесенция русского интеллигента, изощренного, но праздного и бессмысленного препарирования Русской Души... Ну а Достоевский - наемный паталогоанатом...
Эти люди нашли сообщение пользователя Трофим Верблюдов интересным и весьма полезным:
Давай в данном случае оставим моральные принципе в стороне, стоит прямая и конкретная задача - повысить производительность труда, конечно, в рамках правового поля. Задача стоит именно повысить и именно у отдельной, относительно небольшой группы крестьян какой-то области. Я имею ввиду, что в данном случае не обязательно (хотя и желательно) вывести производительность труда на уровень общемировой, с этой задачей наша страна справиться не может.
Re: Еще раз о психологии и рационализме 
KALENDAR.RU
